Episode 6

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Published on:

21st May 2026

Racheter les prisonnières, "pidyon chevouyot"

La solidarité sauve du danger.

Le commandement de racheter les captifs... et les captives?

La bénédiction du matin, le commandement selon Maïmonide.

Si ces textes étaient dits au féminin ou en inclusif, l'autorité du Kotel se permettrait-elle d'en exclure les femmes? Inconsciemment, l'absence de mention des femmes éloigne les chefs du Kotel de l'application de ce commandement aux femmes.

תלמוד בבלי, מסכת בבא בתרא, דף ח', עמוד ב'

Le rachat des captifs est plus important que nourrir les pauvres et leur donner des vêtements et il n’existe pas de commandement plus important que le rachat des captifs, car le captif est intrinsèquement affamé, assoiffé, dévêtu, et en danger de mort. Et ceux qui éloignent leurs yeux de cette captivité transgressent « n’endurcit pas ton cœur et ne ferme pas ta main » (deut 15 :7) ainsi que « ne te tiens pas sur le sang de ton prochain (lev 19 16) « qu’on ne l’asservisse pas brutalement en ta présence » (lev 25 :53), « tu lui ouvriras en grand ta main » deut 15 :8, « ton frère vivre tout comme toi » lev 25 36, « aime ton prochain comme toi-même » lev 19 18 « sauve ceux qu’on traine à la mort » prov 24 11, et encore de nombreuses autres paroles de ce type, et il n’y a pas de plus grand commandement que le rachat des captifs »

פדיון שבויים קודם לפרנסת עניים ולכסותן, ואין לך מצווה גדולה כפדיון שבויים, שהשבוי הרי הוא בכלל הרעבים והצמאים והערומים, ועומד בסכנת נפשות. והמעלים עיניו מפדיונו, הרי זה עובר על "לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך" (דברים ט"ו, ז'), ועל "לא תעמוד על דם רעֶך" (ויקרא י"ט, ט"ז), ועל "לא יִרדנו בפרך לעיניך" (ויקרא כ"ה, נ"ג), ובטל מצות "פתח תפתח את ידך לו" (דברים ט"ו, ח'), ומצות "וחי אחיך עמָך" (ויקרא כ"ה, ל"ו), "ואהבת לרעך כמוך" (ויקרא י"ט, י"ח), ו"הצל לקוחים למות" (משלי כ"ד, י"א) והרבה דברים כאלו. ואין לך מצווה רבה כפדיון שבויים.

— משנה תורה לרמב"ם, ספר זרעים, הלכות מתנות עניים, פרק ח', הלכה י'

Deut 15 7

כִּֽי־יִהְיֶה֩ בְךָ֨ אֶבְי֜וֹן מֵאַחַ֤ד אַחֶ֙יךָ֙ בְּאַחַ֣ד שְׁעָרֶ֔יךָ בְּאַ֨רְצְךָ֔ אֲשֶׁר־יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ נֹתֵ֣ן לָ֑ךְ לֹ֧א תְאַמֵּ֣ץ אֶת־לְבָבְךָ֗ וְלֹ֤א תִקְפֹּץ֙ אֶת־יָ֣דְךָ֔ מֵאָחִ֖יךָ הָאֶבְיֽוֹן׃

Que s’il y a chez toi un indigent, d’entre tes frères, dans l’une de tes villes, au pays que l’Éternel, ton Dieu, te destine, tu n’endurciras point ton cœur, ni ne fermeras ta main à ton frère nécessiteux.

Lev 25 :53

כִּשְׂכִ֥יר שָׁנָ֛ה בְּשָׁנָ֖ה יִהְיֶ֣ה עִמּ֑וֹ לֹֽא־יִרְדֶּ֥נּֽוּ בְּפֶ֖רֶךְ לְעֵינֶֽיךָ׃

Qu’il soit chez lui comme le mercenaire loué à l’année: qu’on ne le régente point avec dureté, toi présent.

Prov 24:11

הַ֭צֵּל לְקֻחִ֣ים לַמָּ֑וֶת וּמָטִ֥ים לַ֝הֶ֗רֶג אִם־תַּחְשֽׂוֹךְ׃

Sauve ceux qu’on traîne à la mort, ne manque pas de défendre ceux qui vont au supplice.

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About the Podcast

Sécuriser la lecture de la torah
Et vous, quelle est votre part dans le courage et la sécurité des pratiques juives?
Le courage des unes soutient le courage des autres. Le courage des femmes du mur soutient le courage de toutes les femmes et de tous les hommes qui font vivre le texte de la torah écrite, qui prennent la responsabilité d'apprendre à lire dans les rouleaux antiques.
La sécurité des unes soutient la sécurité des autres. La sécurité des femmes et des hommes égalitaires qui lisent dans la torah dans le monde entier soutient la sécurité des femmes du mur aujourd'hui en danger. Mais pour renforcer ces processus systémiques, nous devons les garder dans notre conscience, et les affirmer, cultiver notre solidarité.
Cultiver l'unité renforce le courage et la sécurité de toutes et tous.
Ce podcast présente un petit texte à lire avant notre étude de la torah, à chaque fois, pour cultiver cette unité qui nous humanise.
Merci à toutes celles et ceux qui prennent déjà leur part, à leur façon, dans cette sécurisation de la lecture de la torah pour les femmes et bienvenue à celles et ceux qui veulent rejoindre cet espace de sécurité.
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Floriane Claire Coopaname CHINSKY

Floriane Chinsky est Rabbin depuis plus de 20 ans, elle a exercé en Israël, en Belgique et en France. Son livre "En finir avec les idées fausses sur le judaïsme, les juives et les juifs" défend l'égalité et la puissance de la nonviolence.